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January 31 西方的讽刺电影看了个2005年的讽刺电影《银河系搭车指南》（The Hitchhiker's Guide to the Galaxy）。论题本身看上去很深刻：什么是终极问题，什么是生命。叙事形式很讽刺。懂，不难。但是觉得不怎么可笑，跟西方人笑不到同一个频率上。 January 15 电影《Tristan + Isolde》真是人见人唾的烂片电影《Tristan + Isolde》真是人见人唾的烂片
瓦格纳把自身的暧昧的精神恋情融入歌剧《特里斯坦和伊索尔德》之中，设计了极富戏剧性的情节，结果在新编同名电影的导演手中被改成了一部情节平庸、配乐平庸、人物个性平庸的三平烂片。
 歌剧剧情：
幕前历史
在一次康沃尔针对爱尔兰（前者向后者索取进贡）的战争中，特里斯坦杀死了伊索尔德的未婚夫爱尔兰人莫洛尔德，但自己也受了重伤。他用化名在伊索尔德下得到了医治。伊索尔德在特里斯坦的剑上找到了一处缺口，正好与莫洛尔德头上伤口所藏的碎片吻合，她正要报仇。但当特里斯坦睁开眼睛的时候，她就爱上了后者，剑也沉落下来了。 第一幕 康沃尔国王马克派遣心腹特里斯坦到爱尔兰，迎接爱尔兰公主伊索尔德到康沃尔作王后。在乘船去康沃尔的途中，伊索尔德受不了屈辱，要侍女布兰甘特取出毒酒，将自己与特里斯坦双双毒死。但是布兰甘特竟给出了爱药。特里斯坦与伊索尔德堕入爱河。这时，船到康沃尔。 第二幕 伊索尔德与特里斯坦不顾布兰甘特的警告，在午夜值马克国王打猎之际幽会。这是歌剧史上最长的爱情二重唱之一。国王随从梅洛特预感到特里斯坦与伊索尔德的关系，并且建议国王回程。因此国王正好撞上两人的幽会。特里斯坦也不辩护，只问伊索尔德，是否愿意以死相随。梅洛特拔剑刺伤特里斯坦。 第三幕 特里斯坦的仆人库尔文纳将特里斯坦带到布列塔尼自己先辈留下来的半破落的城堡中，让后者养伤。特里斯坦虽然已神志不清，但仍在等待伊索尔德的到来。最后船出现在地平线上，特里斯坦在伊索尔德的怀中死去。这时出现了第二艘船，库尔文纳认为是敌人到来，便关上了门。这其实是马克国王，他想成全两人。库尔文纳拒绝让他们进入。双方开始打斗，结果库尔文纳和梅洛特伤重死亡。马克国王看到特里斯坦已死，十分惊愕。伊索尔德在特里斯坦旁边唱尽一曲《爱中死》（"Mild und leise wie er lächelt"，直译：恬淡轻柔如同他的微笑）后悄然逝去。 再看看新编电影，简直怀疑电影导演是不是跟瓦格纳交错时代了，一百多年前的人居然比当代人设计的剧情还前卫，充满了人性的挣扎和对尴尬恋情的细致描绘。
大烂片，真是耽误我的时间、玷污大众对同名歌剧的美好想象。
完全赞同Wednesday同学的影评：
电影《特里斯坦和伊索尔德》：被庸俗化的千年传奇
2007-04-13 22:19
“特里斯坦和伊索尔德”的故事，在西方已经流传千年，还曾被瓦格纳改编成同名经典歌剧，这次被搬上银幕，故事上和传说、歌剧的情节相比做了不少的改编。一方面扩展战乱和恩怨的背景，想营造史诗气氛和传统典型的悲剧类型；另一方面爱情线索上细节的增减，以求符合现代人的口味。
先说爱情。“有缘千里来相会”，导演为男女主角安排的相见正印证了这句话，不过“浪漫”的有些离谱，甚至可以用荒唐来形容。特里斯坦率众打败了一支爱尔兰精锐军，不过自己也受伤中毒假死。同胞为他举行海葬（放在小船里漂向大海，还要射上火箭），接着奇迹就发生了：特里斯坦不仅没有被火烧着半点，还漂洋过海从英格兰一直漂到了爱尔兰。而伊索尔德就在海边发现了他，拖进秘密的小屋，马上就脱光了衣服为他取暖。对导演来说，我们的这位公主一定是个超级善良的大圣人，不然也不可能对一个第一次见面的陌生男子就“坦呈相见”、“肌肤相亲”的。“海滩幸存”、“肉体取暖”，这样俗烂的桥段被生硬的用来嫁接爱情，反而从一开始就让这段传奇失去了应有的光芒和气质。
特里斯坦伤好后回到英格兰。接着就替国王出战，参加爱尔兰国王举办的比武招亲。由于当初伊索尔德告诉他的是假名，所以特里斯坦一开始并不知道这位招亲的公主就是救他并相爱的伊索尔德。这是影片改编中少有的亮点（歌剧中是国王派特里斯坦主动去求亲的，知道彼此的身份的，不过这里也有非原创、抄袭之嫌），伊索尔德有了获得自由和爱情的机会，但特里斯坦则担着国王的使命，骑虎难下，只得一起回去复命。
影片去掉了以后情节中原有的关于迷药的重要内容，让两人的偷情完全是因为爱情的关系。这应该符合现代人观念的表述，交错爱情与道德、义务，加深其中的冲突来强调悲剧性。不过这样一来就显得犹豫嬗变，爱情和义务无法彻底放弃某一方，结果是对任何一方都缺乏足够的尊重，有了让人可以苛责的地方。瓦格纳歌剧的改编则非常精彩、非常的戏剧化，既让特里斯坦和伊索尔德真心相爱、又保留了传说中关于迷药的部分。两人在回英格兰的船上，面对相爱而不能爱的命运，准备双双服毒自杀，对君主和丈夫、也为爱情尽忠。但公主的女仆却用具有魔力的迷药代替了毒药，结果私情变成不可抑遏的热情，爱情彻底释放，他们可以抛开命运，用热情坦然的面对最后不可避免的死亡，那份炙热、浓郁的情感完全爆发，将整个故事也推向最高潮。当然电影和歌剧不同，时代也不同，创作者的表达当然也各异。但显然电影中爱情的纯粹和感染力都很有限。
过程和意图都很不一样，最后的结局当然也不一样。电影在最后让特里斯坦最后放弃了爱情，加入战斗牺牲了。一个为爱而死，一个为国捐躯，好坏得失，每个人都会有自己的评价吧。
爱情不是唯一的重点，转化成了历史的点缀和无奈。电影的很大篇幅被花在了描写国仇家恨上。整个故事的背景放在了抵抗外族侵略、谋求民族独立的基础上，背景放大，叛徒、内讧、误会也一个不少，但场景、叙事却很简陋，战争场面、即便史实如此放到电影里也是让人笑话的。硬装的外壳还不如纯粹的爱情的悲壮来的有史诗的味道。而影片一开始小特里斯坦则就亲眼目睹了父亲的惨死，仿佛英雄就一定要如此成长，最后还要为国杀身成仁才能圆满。情节的设置随意，缺乏重心和必要的呼应，各个人物出场时都很有型，但随着剧情的展开反而一个个没有了个性，白白浪费了詹姆斯·弗兰科一张亦正亦邪的英俊的脸。
外有古装史诗的壳，内有悲剧爱情的诱惑，再加上养眼的俊男美女，影片吸引人的元素看着还真不少。可惜，有景无情，有形无韵，爱情和历史的简单结合也没有丰富彼此的内涵，，流水般的电影最后呈现的是一出庸俗化的千年传奇。 October 26 《贞观长歌》《贞观长歌》后半部抽了些开题前的空儿终于都看完了。其中的“泽州冤案”和“太子谋逆”两节不错，但是泽州冤案虽然展开剧情很丰满，然而峰回路转得有些仓促。太子谋逆的摄影角度有些问题，但是太子的台词还是很表现太子内心的，太子李承乾并非是个昏昏喏喏的人，作一州父母官的才还是有的，只是嫡长子的继承制害了他。
总看些帝王将相，是不是不利于现代政治观念在民众中的建立啊？毛主席在40多年前就说过：（与解放前相比）舞台上还是些帝王将相，才子佳人的。可以看出，40年后的21世纪初，中国舞台上还是很多这些君明臣贤、天下大治的封建社会理想图景。
另：片中塑造的很有特色的人物是岑文本，其中以太宗和岑文本坦诚相见的那一段对白最精彩，唐太宗点破了岑文本的身在曹营心在汉之计，捧抬他为文韬第一人，岑文本的回话却是用捧抬太宗的话，抒发对太宗的所谓仰慕之情，给了个不肯定也不否定的回答。太宗既然说他没拿到任何证据指证岑文本，岑文本临了也未给太宗以任何口实。最终岑文本升任中书令，得以善终，其实岑文本忠于的是太宗之妃、李恪之母、隋炀帝之女杨妃。
片中一个很搞笑的镜头是玄奘取经回来受到太宗接见，玄奘居然真的就是老版《西游记》的唐僧徐少华（我觉得徐少华比迟重瑞更有佛相，特别脱俗真挚，后者更像个笑面佛）。 October 04 讲述成吉思汗兴起的日蒙合拍电影《苍狼》真是很一般讲述成吉思汗兴起的日蒙合拍电影《苍狼》真是很一般，服饰还够鲜明，景色也过于优美，剧情很单薄，气氛没有草原雄浑的感觉，很重的电视剧室内拍摄手法的痕迹，更看不到同时争雄的蒙古各部族的风采，更别提成吉思汗纵横捭阖、讨伐征战于金国、宋、西夏、花剌子模之间那些精彩篇章了。
总体氛围太宁静，没有体现出大草原的雄浑、壮丽、苍茫的格调；有人的场景太静，似乎只有前景对话人的声音，跟美国大片正好走向了两个相反的极端。
单线进度，没有把铁木真出生和小时候的草原上各部族风诡云谲的争斗表现出来，这是铁木真性格形成的基础，也是铁木真为什么能学会在尔虞我诈的环境中生存下来。
总之，影片——很失败。 October 02 A favorite graphic styleThe graphic style in the movie Lemony Snicket's A Series of Unfortunate Events pleases my aesthetical taste, and so does the plot configuration. All in all, the plots are more obscure than its counterparts. And that is considered to have reflected the precocity of today's children endowed with unusually high IQ, whom the previous children literatures can never satisfy any more. By the way, I'm not one of their enthusiastic readers, but act a man at the age, at which a father should be looking for such literatures for his boys. ;-) August 23 Die hard and Let It SnowLet it snow似乎是雪雪小猪头最喜欢的歌儿，不过《Die hard》这片子还真不知道怎么翻才合适，德语翻成了《Stirb langsam》，不知道对不对，是怎么搞都死不了的意思吗？die hard好像是成语，“死硬”，那应该翻成hartnäckiger Typ才合适，hard是中心词。借来前以为是2007年的新片子，结果搞成了1988年的老片子。正是我开始学英语的前后，学了20年英语，头一次在有英语和德语的时候选了英语，还是大把的习惯片语听不懂，什么double cross, swiss cheese。居然里面的劫匪不时地说德语，很搞。各种轻重武器一起招呼，火箭炮装甲车，警匪片儿照着战争片儿拍，跟片子里那个FBI狙击手high得大喊的一样：Just like the fucking Saigon！把NYPD捧得这么高，把LAPD说得这么蠢，不知道当年两大警局是不是很擦火。 Let It Snow, Let It Snow, Let It Snow Oh the weather outside is frightful It doesn't show signs of stopping When we finally kiss goodnight The fire is slowly dying August 08 Discovery's Peter the Great nochmals geschautDiscovery's Peter the Great nochmals geschaut. Dessen nicht stark dekorierte Erzählungston zeichnet sich besser aus als Dokumentenserie das Emporkommen der großen Staaten. August 04 Ein paar Episoden 今週、妻が浮気します gesehenEin paar Episoden 今週、妻が浮気します gesehen. Deprimiert. Uwaki wird ein Lebensstil in Metropolen? July 31 空から降る一億の星 gesehen空から降る一億の星 gesehen, traurige Geschichte. Kann eine Herzensaffäre durch die Kazokuai verdoppelt werden? まさか又は やっぱり？ July 16 Gutes team schafft das GutesBe Cool(2005) geshen.
Eindruck: Wirklich cool, John Travolta. Außer Jonny Depp, ist er doch mein Lieblingsschauspieler. Aus der Perspektive der Organisation, ist es tatsächlich ein gutes Team mit dessen Chef Chili Palmer. Eine professionelle erfahrene Produzentin, Schwarzer-Gangster mit eine Wharton-MBA als deren Chef, wer besondere Entschlossenheit auf der Basis der Begründung gegen Rassendiskriminierung(selbstverständlich als Ausrede des Totschlags) hat, eine talentierte Sängerin und speziell, der Teamchef Chili Palmer als die Führungskraft, der alle Ökologie innerhalb des Musikkreises Hollywoods kennt, der die abschreckende Erfahrung als professioneller Shylock hat, die alle schmutzigen Seiten unterdrücken und gleichzeitig deren Koordination fördern kann, schafft endlich das Unternehmen und eine neue Gesang-Star. Das heißt Unternehmerschaft, hehe, Quatsch! June 14 还是没看懂，这两部电影Enigma这部电影最早用汉语看了一遍，有些情节没看懂；后来用英语看了一遍，还是有些没看懂；现在用德语看了一遍，依然有没看懂的……
《加勒比海盗III》也用德语、英语各看了一遍了，还是有些情节没有太明白：章鱼牌大海怪怎么死的？Davy Jones的Locker通过日落时候的翻转能不能到达？到底在第几度空间？Calypso的魔力主要展现在哪方面？为什么Pieces of Eight的魔力可以通过9大海盗头领的乱七八糟的小物件集合燃烧发挥？……
太多不明白的，按照人力资源部的套话来说，理解力还有很大的提高空间啊……
May 05 快乐几维才无限无垠——《300》观后快乐几维才无限无垠——《300》观后
刚才被一个电话吵醒，索性披衣而起，写几个字。梦里都是因为白天看了《300》（现在好莱坞的标题用词越来越简练了，莫非也是意在以越发小的外延拓展更大想象的内涵？）的幻景。最近看完什么电影后感受总是多维正交的——分散在几个不相关的方面。
第一维：“书到用时方恨少”，在追求对内心、对人性的挖掘上，我们总是有无尽的书要读。当我觉得对东西方人的快乐原理的差异有所领悟，正要提笔写点儿什么的时候，突然在今天看有关薛西斯的历史的时候读到一篇《薛西斯一世的快乐》，原来Campbell坎贝尔早就对此有深刻的阐述，我原想表述的差异是外向式快乐模式和内向开掘式快乐模式，他说的是一度享乐和二度享乐。汉字文化圈的人在追求快乐的时候有内在开掘的倾向和传统，不在乎于外在财富和性以及权力的获取所带来的感官愉悦，而是在于对美和艺术的内心和谐体验，这也是为什么历史上中国强大时对外征服和掠夺从来都没有成为主流民意和统治阶层的主流政治意图的哲学原因。
第二维：今天读关于薛西斯的历史才注意到，如果我们不是常说四大文明古国的话，古波斯（伊朗）一定应该列入五大或者六大之一。薛西斯的宗教宽容共存政策确实是能凝聚起上百民族共同讨伐希腊的高明统治政策。长长的王朝列表和君主列表展开了一部悠久古国的历史。
第三维：这部《300》确实有丑化古波斯帝国的倾向，难怪伊朗总统会生气。大流士和薛西斯都是具有高度组织能力的一代能君，尤其是在军事动员组织方面，而片中刻意把尚武的斯巴达装上了雅典式的民主外壳，而把薛西斯装扮得如同一个20世纪末期欧美火车站的颓废阿飞，把薛西斯的统治描绘得如同地狱般血腥，把薛西斯的禁卫军描绘得如同《指环王》里的半兽人军队。好莱坞在开掘故事素材的角度越走越宽的同时，却在叙事风格上越来越同质化。正面一方一定是民主的，叛徒一定是浅薄的、贪婪的（莫非是来自圣经一脉而承的硬伤？），英雄一定是完美的、为国为民却又尤其是爱家庭的，英雄的对立面一定是粗俗野蛮而又专制的，好莱坞的工匠们总是惯于在自己作品中很不自然地灌输着自我感觉良好、自我催眠的政治宣导。
第四维：这部《300》在脚本上还有很大的改善空间，令整个故事丰满起来：薛西斯横跨达达尼尔海峡时候的所作所为，希腊召开奥林比克运动会的传统对战争态度的影响，薛西斯的宗教政策对整个希腊宗教界在希波战争期间的态度的影响，希腊各邦如何不计前嫌共同走到一起。好莱坞在叙述别人的历史的时候总是显得很浅，缺乏理解和深入下去的耐心。
附：
薛西斯一世的快乐
古波斯的薛西斯一世（Xerxes I, 519-465 B.C.）是一代能君，他曾以庞大舰队攻破希腊，洗劫雅典城。晚年大兴土木，广建宫室，并追求声色之娱，极尽欢乐。但他也有不快乐，他说过：「我愿赏他千条黄金，如果有任何人能告诉我找到快乐的新方法。」
薛西斯一世的这则故事，真是最好的寓言。他拥有帝国、握着至高的权柄，并享尽人间的欢乐，但到后来他却有了欢乐已穷，反翻为空虚和百无聊赖的寂寞之叹。 而与他相对的，则是英国的十九世纪浪漫诗人济慈（John Keats, 1795-1821）。济慈视万物皆有情有美，而且这种美的愉悦无垠无限。因而他遂说道：「听到的旋律诚然美矣，而那未听到的则更是甜美。」
两个人物，两种对比，他们都在追求人间的欢乐。薛西斯一世将欢乐外求，权力的快乐，征服的狂喜，女馆里妻妾成群，美衣美食则从不间断。他或许满足了欲望，但满足却不等于快乐。满足会造成更大的饥渴，于是他遂格外要去寻找新的快乐方法，最后终于到了不再快乐的境地。
薛西斯一世的晚年活得孤独而自闭，不知道这是否他无法再快乐后所造成的颓唐。但他的故事至少证明了一点：外求的快乐有时而尽，它的逻辑与鸦片类似，耽溺与空虚并存，快乐会被附送不快乐。赫曼赫塞说：「快乐是一种能力，而不是一种对象。」这句话倒可以替薛西斯一世的故事当成脚注。
有一个英国学者坎贝尔（Colin Campbell）以这两个对比当作引子，提出了一个很有意思的观念。他说，外求的快乐有时而穷，向自己里面寻找的快乐却永远无限。前者是「一度享乐主义」，后者乃是「二度享乐主义」。他当然不是在鼓吹居陋巷，一箪食，一瓢饮那种颜回式的快乐；而是在替「济慈式的快乐」寻找理论基础。他说道，长期以来，人们早已习惯于一种「快乐－－感官－－奢侈复合情结」（Pleasure-sensuality-luxury complex），到了今天，显然已需要自我提升。
「二度享乐」是对快乐的重新思考与重新定义。它主要是指文学艺术以及对美感经验的掌握。它不以可欲之物为对象，而是以有情有美的角度来和世界互动，由于它是感觉与想象，因而它没有边界；由于它没有可欲，因而可以在自己里面完成。「二度享乐」可以给人最纯粹的快乐感觉，甚至还会被附赠变化气质这个礼物。
近年来，我们的物质消费更盛，依赖式的、一窝蜂的商品与广告快乐主义广为流行，于是，忽然想起了薛西斯一世那个追求快乐而终不可得的故事！ April 09 Servilia of the Junii这个女人才最阴险电视剧《Rome》里面Servilia of the Junii这个女人才最阴险，我看，她对恺撒的“爱情”决不单单是爱情这么简单，一个被抛弃的女人居然用政治手段报复恺撒，他的儿子布鲁图刺杀恺撒成功后她最先喊出的不是一个被抛弃女人应该喊出的话，而是：元老院和罗马现在归我们领导了！从反面看到，她对恺撒的爱情也是为了谋取权力的手段之一。
相反，作为Servilia of the Junii对手的Atia of the Julii则是即使在年幼的子女面前也毫不遮掩的对权势的渴望和追逐，手段恶毒、昭彰。她的女儿Octavia of the Julii耻于母亲的弄权手段，但是在知道了Servilia of the Junii的手段后，对于她那以为Servilia纯洁无辜的简单心灵更是巨大的震撼。
《罗马》这部电视剧好就好在揭示出了赤裸裸的人性，毫无基督教化之后的欧洲虚伪的宗教面纱的掩盖，而是露骨的罪恶和贪婪。编剧Heller说：“人性永远不会改变……古罗马所书写的历史，从一个戏剧化的角度来看，说明古罗马人是一群完全不受束缚的人，他们缺乏一个世俗化的上帝来告诫他们什么是对，什么是错，应该如何做。他们的行为完全靠个人的道德水准来限制，行为的对错完全依靠你的权力大小和社会地位来判断。你甚至可以随意杀死你的邻居，抢妻夺子，只要你高他们一等。仁慈被嘲弄，残忍成了美德，个人的荣耀，对家人和自己的忠诚成了最大的追求。”
April 08 电视剧《罗马》真是真实啊——电视剧《罗马》真是真实啊，真实地再现了古罗马人的日常生活和宗教习惯、古罗马共和国末期政治结构和社会风尚与伦理观念。很多是跟我们中国古代观念截然相反的。
如片中通过埃及托勒密王朝大臣的口说出的，当罗马人和罗马人像疯狗一样自相残杀的时候，罗马将在十余年内成为被忘记的废墟。凯撒和庞培的内战摧毁了古罗马共和国在埃及的宗主国权威，这点非常像第一次世界大战后很多来自其他大洲殖民地的原住民在参加了欧洲各宗主国之间的野蛮厮杀之后，在他们心中原本崇高的欧洲宗主国形象轰然崩溃了，动摇了欧洲列强在世界各地的统治秩序。 April 06 《贞观长歌》跟《大明王朝》相比，太逊了《贞观长歌》跟《大明王朝》相比，太逊了
1）台词不好，缺乏唐代语言的特色，相比之下《大明王朝》的对白就锤炼好得多，有古语言的味道和韵律感。
2）演员念白把握得不好，甚至有白字，例如城垣念成huán；唐国强饰演的唐太宗还凑合，贞观诸名臣都没有演出个性来；某些演员的面部表情和念白过度夸张，张铁林的罗艺看上去像个喜剧角色
3）群众演员的造型不够精致，一个个士兵拖着大裤脚，癞痢邋遢的，丝毫没有大唐士兵的威武雄壮
4）战争场面的镜头运用不够好，参考《蝎子王》的镜头（也许按照电影要求过高了些），比较电视剧《罗马》，也不如《罗马》真实
April 01 嘉靖这个荒淫皇帝怎么都给写成一个心系苍生的明君了在电视剧《大明王朝1566》里面，嘉靖这个荒淫皇帝怎么都给写成一个心系苍生的明君了？！夏言之后，徐玠隐忍十余年，扳倒严嵩的事情笔墨轻了些，张居正似乎并没有那么早就冒出来。 March 30 《大明王朝》很有现实意义啊，呵呵胡宗宪——胡总先人
豪强地主兼并田地——地产开发商不择手段圈地
官场风气
东南倭乱
莫非我们需要一个张居正？呵呵
剧中海瑞母有点儿变态，整天缠着海瑞干吗啊？让人家一个大男人都没时间跟媳妇亲热，以至于无嗣子。按古礼，不孝者，无后为大。还每每让海瑞给他诵读礼制政论，评头品足。正所谓妇人干政，祸败之根。 |
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